1) TRIZ 40條發(fā)明原理來(lái)源于250多萬(wàn)的高級(jí)專(zhuān)利,但顯然并不都是高級(jí)專(zhuān)利。再者,如果我們認(rèn)同“絕大多數(shù)發(fā)明問(wèn)題都能從40條發(fā)明原理”得到有用的提示,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“每一個(gè)發(fā)明原理都對(duì)應(yīng)著無(wú)數(shù)具體問(wèn)題的解決方案(領(lǐng)域解決方案)”。為了更好地反映領(lǐng)域解決方案的內(nèi)涵,發(fā)明原理的表達(dá)通常是抽象的。雖然近年來(lái)有人試圖將這些發(fā)明原理具體化,但效果并不大。因此,要掌握發(fā)明原理的應(yīng)用,首先需要真正理解發(fā)明原理所承載的、從多個(gè)領(lǐng)域獲得的內(nèi)涵,也就是說(shuō),必須學(xué)會(huì)“悟”。
2)發(fā)明原理只是在解題過(guò)程中給出原來(lái)的理解,是一種思維引導(dǎo)。奇舒爾先生在從眾多領(lǐng)域解決方案中總結(jié)發(fā)明原理時(shí)使用了多種創(chuàng)造性思維,因此在選擇原始理解并將其轉(zhuǎn)化為領(lǐng)域解決方案時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。發(fā)明原理和特定領(lǐng)域解決方案之間的頻繁對(duì)應(yīng)練習(xí)有助于理解原理,并提高應(yīng)用原理解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3)需要注意的是,40條發(fā)明原理不是獨(dú)立的解,而是相互關(guān)聯(lián)的。這種關(guān)聯(lián)性有兩層含義:①不同的發(fā)明原理之間有聯(lián)系,可能是互補(bǔ)的,也可能是對(duì)立的;②解決一個(gè)創(chuàng)新問(wèn)題,通常只用一個(gè)創(chuàng)新原理是不夠的,通常需要同時(shí)使用多個(gè)創(chuàng)新原理。
4)大多數(shù)發(fā)明原理給出“怎么了?”以及“有什么問(wèn)題?”提示和解決問(wèn)題的基本思路。然而,正如第四章所指出的,只有充分重視創(chuàng)新過(guò)程中的資源問(wèn)題,才能提高創(chuàng)新成果的理想性。因此,在解決發(fā)明問(wèn)題時(shí),必須注意仔細(xì)的資源分析和基于資源分析的原則選擇。
5) TRIZ of 40條發(fā)明原理處處體現(xiàn)著人類(lèi)的智慧和思想,如理想化的思想、“無(wú)中求有、有中求新”的思想、“有中遇有、有中遇有”的思想、“求異存異、求同存異”的思想等。所有這些想法都不是阿奇·舒勒的發(fā)明和首創(chuàng)。羅馬基督教思想家?jiàn)W古斯丁的名言“Kill the sin,love the sinner”充分體現(xiàn)了提取原則希望表達(dá)的思想。因此,為了更好地理解40條發(fā)明原理(或TRIZ)中包含的思想,有必要向這些哲學(xué)家學(xué)習(xí)必要的養(yǎng)分。